时间: 2024-12-21 10:01:42 | 作者: 产品中心
回想，是一幅被韶光熏烤的画卷，在泛黄斑斓的印象里，如冬季里的一股热流涌上心头，暗淡的堂屋，每次如翻山的门槛，坑洼不平的地上，四四方方的小木桌子，妈妈端上来的蓝瓷碗，热火朝天的白菜马铃薯，还有一点点肉的滋味，瞬间靠拢的人和看似没办法接受体重的小板凳儿，每次回想到这些胡同日子的碎片，总有一些疑问会闪现在眼前，那些人是从哪里冒出来的？那些消失鄙人的小木凳儿真的很健壮，回想里的色彩，永远是灰灰的凉、蓝蓝的冷，而回想的进程确是暖暖的午后斜阳，饭前饭后，老一辈啰嗦的“规矩”两字，象茧子相同长在那个七十年代的幼年韶光里。
几十年后的今日，越来越理解了什么是规矩，无规无矩无方圆啊，华夏文明的开展前史，便是规矩的践行者脚印，融入思想、沁入血脉，从万里长城到皇城内院，进入日子中的衣食住行，无处不在的展现着中华民族的自律性。
道德经中，老子释水的哲学理念，亦方亦圆的塑性，以柔克刚的耐性，彰明显华夏才智，外圆内方标志着文人墨客的风骨，外方内圆诠释着武人好汉的柔肠，方圆相济、阴阳轮转，从哲学理念提高到审美艺术，便是方圆文明蕴涵的精华。
幼年的胡同回想中，后海滨的龙纹山核桃画面，老一辈给讲的故事，时断时续的杂乱在回忆的底层，而那串一眼入魂的方型八道筋手持，一直显现在心头；九年的山地寻楸，寻觅山核桃八道筋，寻觅幼年回忆的共识，这一切的寻觅，直到见证了台北故宫博物院，现存山核桃龙纹八道筋手持，心中的结，终获解析；为什么都是方型龙纹山核桃呢？或许只要我心中会有这样的疑问，这不是偶然，几百年前的山核桃文明，从宫殿文玩到贩子文玩，满足证明了山核桃文明从前的盛行趋势，前人审美的方型龙纹山核桃，和我九年寻楸所悟的型纹并貌选核理念的堆叠，绝不是简略的偶遇，而是文明秉承的基因传递。
现存台北故宫博物院的山核桃八道筋手持，是山核桃手持文明传达的前史依据，展现在台北故宫博物院的官网平台上，现在，国内屏蔽无法阅读，比及祖国统一后，台北故宫博物院展品在大陆巡展时，必定是喜好前史背景和文明者的美好时刻，这一天不远了。
从前人审美的视点剖析，盘感方面注重手感饱和度，视感方面注重龙纹灵动性，证明了前人老练的山核桃审美经历和从前的盛行趋势，外型方正的山核桃文明，充沛诠释了文人雅士，刚柔相济的审美取向，方刚和圆柔是中华文明内敛中的霸气显露，刚是规矩，显示规矩结构；柔是变通，显示趋利避害，从龙纹八道筋手持的方刚外型和圆润龙纹，来显示方圆相济的民族特性，这是几百年前的古人，给咱们留下的文玩文明特点；试想一下，2013年，门头沟方肚山核桃在市场上快速售罄；门头沟磨盘山核桃风行一时，被很多核友重金保藏，莫非这些都是商家们无脑的炒作吗？这些商家还沉醉在自娱自乐的话术中，反而没意识到这种特性审美，是沉积在国人心中几代人基因的秉承，激活后的共识便是群众审美认可的情绪，是国人无法跨越的认知遗传，这才是值得沉思的论题；每个人对事物的观念观念是跟着时刻和空间的改变而改变的，今日的爱好未必是明日的挑选，只要经得起时刻检测的认知才值得被注重和传承，至于文玩小白核友们，学习前人的审美经历，寻觅自我的爱好方向，这是自动思想形式树立的生长途径，防止吃药填坑的最佳解决方案，古人诚不欺我这句话，天然有它存在的道理。
